Жүздөгөн жылдар мурун Россиянын аймагында жашаган дөөлөр тууралуу маалымат

Мазмуну:

Video: Жүздөгөн жылдар мурун Россиянын аймагында жашаган дөөлөр тууралуу маалымат

Video: Жүздөгөн жылдар мурун Россиянын аймагында жашаган дөөлөр тууралуу маалымат
Video: Россиянын маданият күндөрү өтүүдө 2024, Март
Жүздөгөн жылдар мурун Россиянын аймагында жашаган дөөлөр тууралуу маалымат
Жүздөгөн жылдар мурун Россиянын аймагында жашаган дөөлөр тууралуу маалымат
Anonim
Россиянын аймагында жүздөгөн жылдар мурун жашаган дөөлөр жөнүндө маалымат - Алп, алп
Россиянын аймагында жүздөгөн жылдар мурун жашаган дөөлөр жөнүндө маалымат - Алп, алп

Жөнүндө уламыштар жана жомоктор алптар - эбегейсиз чоң адамдар көптөгөн байыркы элдердин арасында кездешет. Саякатчылар же летописттер тарабынан тастыкталган деп эсептелген дөөлөр жөнүндөгү окуялар азыраак таралган жана бул далил эң баалуу.

Бул жазууларга ылайык, бир кезде көптөгөн жүздөгөн жылдар мурун аймакта Түндүк Урал жана Сибирь адаттан тыш бийик бойлуу адамдарды жолуктурууга болот. Анын үстүнө, бул кээде биздин убакта пайда болгон физикалык аномалиялардын (гигантизмдин) өзүнчө учурлары болгон эмес, анткени бүтүндөй уруулар (!) Орус дөөлөрү жөнүндө маалыматтар бар.

Image
Image

Орус гиганты жөнүндө даректүү далилдердин бири Ахмед ибн Фадланга таандык, ал 921-922-жылдары Багдад халифасынын элчилиги менен бирге Волга болгарларынын падышасына барган, ага чейин орус мүлкүн кыдырып чыккан. Ибн Фадлан жазган китеп христианчылыкка чейинки Россиянын, анын ичинде Уралдын тарыхы боюнча баа жеткис булак болуп саналат, бирок бизге болгон кызыгуунун өтүшү адатта уялчаактык менен жабылган. Ал Болгариянын борборуна жакын жашаган алптан башка эч нерсе жөнүндө айтпайт.

Араб саякатчысы Багдадда жүргөндө туткундагы бир түрктөн болгар падышалыгынын башкаруучусунун штабында бир алптын туткунда калганын - "өтө чоң конституцияга ээ адам" экенин кантип айтканын айтып берди. Элчилик Волгага келгенде Ибн Фадлан падышадан алпты көрсөтүүнү суранган.

Тилекке каршы, алп зордук -зомбулук жана каардуу мүнөзү үчүн арабдын сапарынан көп өтпөй өлтүрүлгөн. Күбөлөр айткандай, алп жандыктын бир кароосунан эле балдар эси ооп, кош бойлуу аялдар боюнан түшүп калган. Жырткыч алп түндүктө, Вису өлкөсүндө [азыркы тарыхчылардын пикири боюнча, бул хрониканын баары Печора аймагында жашаган] кармалып, Волга Болгариясынын борборуна жеткирилген.

Алар аны чоң даракка чынжыр менен байлап, шаардын сыртында кармашты. Бул жерде аны муунтуп өлтүрүштү.

Ибн Фадланга калдыктарды көрсөтүштү: «Анан мен анын башы чоң ваннага окшош экенин көрдүм, эми анын кабыргасы алакандын эң чоң кургак мөмө бутактарына окшош, ошондой эле буттарынын сөөктөрү жана эки улнасы. Мен буга таң калып, кетип калдым.

Айтмакчы, 19 -кылымдын аягына тиешелүү маалыматтар бар: Поволжьедеги көрүстөндөрдүн биринин ачылышында (бирок Ибн Фадлан айткан жерлердин түштүгүндө - Саратов облусунда), ал жерден алп кишинин скелети табылган.

Эгерде кимдир бирөө аны табышмакчыбыз деп ойлосо, анда дагы бир күбөлүгү менен таанышсын: муну "Акылга белек жана кереметтер тандоосу" аттуу поэтикалык аталыштагы китептен тапса болот. Бул дагы бир араб саякатчысы, илимпоз жана теолог Абу Хамид аль-Гарнатинин калемине таандык. Ибн Фадландан жүз жылдан ашуун убакыт өткөндөн кийин, ал Волга Болгариясынын борборуна да барып, ошол эле алп менен таанышкан, бирок тирүү, ал тургай аны менен сүйлөшкөн:

«Мен 530-жылы [1135-1136] Болгарияда Данки аттуу бийиктиги жети чыканактан ашкан Адит урпактарынан көрдүм. Ал киши кичинекей козуну алгандай, колтуктун астына атты алды. Жана анын күчү ушунчалык болду, ал колу менен аттын шинин сындырды жана башка чөптөрдү айрып жибергендей эт менен тарамыштарды айрып салды.

Жана Болгариянын башкаруучусу аны чынжыр почтага айландырды, аны арабага салып көтөрүштү жана башына казанга окшоп туулга кылып коюшту. Согуш болгондо, ал эмен таягы менен кармашкан, аны таяктай кармаган, бирок аны пил менен урса, аны өлтүрмөк. Ал боорукер, жөнөкөй эле; Мени жолуктурганда, ал менин башыма белине жетпесе да, Аллах аны ырайым кылсын, мени менен учурашты жана урматтап учурашты ».

Image
Image

Ушундай эле маалымат Скандинавия булактарында сакталып калган. Алар Орусиянын Түндүгүнүн алыскы аймактарындагы варангиялыктардын жортуулдарына байланыштуу. Бул жерде талыкпаган каракчы-изилдөөчүлөр гиганттардын уруулары менен бир нече жолу кездешкен, алар кадимки эркек дөөлөр менен гана ургаачы аялдардан турат (мындайча айтканда, гигантес амазонкалар):

«Алар бир аз убакыт бою жээкти бойлой сүзүп кетишкенде, абдан бийик жана чоң үй бар экенин көрүштү. Алар ийбадаткана абдан чоң экенин жана ак алтындан жана баалуу таштардан тургузулганын көрүштү. Алар ийбадаткананын ачык экенин көрүштү. Аларга ичиндеги нерселердин баары жаркырап, жаркырап тургандай сезилди, ошондуктан эч жерде көлөкө да жок болчу.

Ал жерде алар кымбат баалуу кездемелер менен жабылган жана алтын менен баалуу таштардан жасалган ар кандай баалуу идиштерге толтурулган падышага окшош столду көрүштү. Столдо 30 алп аял сүйлөшүп, дин кызматчы борбордо болчу. Алар [викингдер] анын адам же башка жандык формасында экенин түшүнө алышкан жок. Баарына ал сөз менен жеткире алгандан да жаман көрүнгөндөй сезилди."

Бир аз убакыттан кийин, ошол эле сүрөттү даниялык тарыхчы -хроникист Саксон Грамматик (1140 - 1208 -ж.), Ак деңизде Викинг отрядынын сүзүүсү жөнүндө айтып, бул жерде ийбадаткана жөнүндө эмес экенин айткан. жана "Амазонкалар", бирок алптар жашаган үңкүр жөнүндө.

Орус Түндүгү чындыгында алптар жөнүндөгү окуяларга толгон. 20 -кылымдын башында Новая Земляга сүзүп барган поморлордун арасында, ошол жерде, жээктеги үңкүрлөрдүн биринде, тиштери тиштүү, адамдын баш сөөктөрү бар экени жөнүндө уламыш болгон.

Сибирь алптары

Алптар менен жолугушуу жөнүндөгү Сибирь уламыштарын дүйнөгө белгилүү археолог Алексей Павлович Окладников (1908-1981) чогултуп, жазып алган. Ленанын ылдыйкы бөлүгүнөн мергенчи жана бугу багуучу Николай Курилов ага Түндүк Муз океанынын жээгинде деңизден чыккан адамдын чоң издерин кышында Арктика түлкүлөрүнө аңчылык кылганын айтты.

Мергенчи жолдордун кургактык аркылуу кайда кетерин билүүнү чечти. Эки күн айдагандан кийин, ал тайга ортосунда, арал сыяктуу бийик турган тоону көрдү. Бул жерде өзгөчө издер көп болгон. Күтүлбөгөн жерден бир нече бийиктикте бир аял пайда болду. Ал Николай Курилбванын колунан кармап, алп киши турган үйгө алып кирди.

Ал мергенчиге: «Менин издеримди көрсөткөнүм менин күнөөм, болбосо сен бул жакка келбейт элең. Үйгө кайт, кеткениңди эч кимге айтпа. Жана мен сага кайтып келүүгө жардам берем. Чана даярдап бермейинче чыкпа. Сиз кийинчерээк чыгасыз. " Бир аздан кийин дөө үйүнө кайтып келип: "Эми чык" деп буйрук берди. Тегерегинде катуу туман болгон, сен эч нерсени көрө алган жоксуң. Дөө мергенчин чанага отургузуп, көзүн байлап: "Өз жериңе жеткенде иттерди коё бер" деди.

Image
Image

Кайтып келүү мергенчини бир эле күн жана түнөгөн жок. Мерген көзүн чечкенде, аны иттер эмес, эки карышкыр көтөрүп жүргөнүн көрдү. Анын артында чокусуна жүктөлгөн өзүнүн ити тайган жарышып жатты. Үйгө келгенде мергенчи карышкырларды коё берди, алар ошол замат жоголуп кетишти. Жүктү ачып караса, тоосу кымбат терилерди көрдү. Чындыгында, алп кирүүчүдөн: "Эмне үчүн деңиз жээгинде жалгыз тентип жүрөсүң?" Ал мындай жашайт деп жооп берди. Ошол себептен алп, боору ооруп, ушунча көп мех берди.

Николай Курилов карыганга чейин эч кимге эч нерсе айткан эмес, өлгөндө гана айткан.

Ар кандай Сибирь элдери тайга дөөлөрү жөнүндө көптөгөн уламыштарды сактап калышкан. Алар аңчылык отунан күйүп жаткан чокту алып кетет деген ишеним бар. Бул дөөлөр кадимки адамдардан бийиктиги менен эле эмес, узун калың каштары же толугу менен чачы менен жабылгандыгы менен айырмаланат. Ошондуктан, алардын башка аты "сакалчандар". "Сакалчандар" бир -бир эмес, бүтүндөй айылдарда жашашат. Үйлөрдүн формасы куполдуу, ичинде мештер менен эмес, белгисиз "жаркыраган таш" менен жарыктандырылган.

Көптөгөн уламыштарда дөөлөр уруусунун өлкөсү Түндүк Муз океанынын аралдары менен байланышкан. 19 -кылымдын ортосунда, күбөнүн айтымында, төмөнкү окуя жазылган. Белгилүү бир өнөр жайчы Колыма эстуарийинин жанындагы аралдардагы балык уулоо куралын карап жаткан. Ошол жерден аны бороон басып калды, ал жолдон адашып калды. Ал муздуу чөлдө көпкө тентип жүрдү, акыры иттер аны бир нече алачыктан турган бейтааныш айылга алып келишти.

Кечке жуук балык чарбасынан эбегейсиз чоң кишилер келип, бейтааныш кишиден сурай башташты: ал ким, кайдан келген, бул жерге эмне үчүн жана эмне үчүн келген, алар жөнүндө мурда уккан беле жана акыры кимдир бирөө тарабынан жөнөтүлгөн? Алар бүт окуяны айтып берген индустриалистти алты жума бою көзөмөлдө кармап, аны өзүнчө үйгө жайгаштырып, бир дагы кадам таштоого уруксат бербей коюшту. Көбүнчө ал коңгуроонун шыңгыраганын угуп, ошондон улам аны схизматикалык скейт менен аяктадым деп чечкен.

Акыры, кожоюндар индустриалистти кое берүүгө макул болушту, бирок андан көргөн жана уккан нерселеринин баарына унчукпоого ант беришти. Анан көзүн таңып, айылдан алып чыгып, абдан алыс узатып коюшту. Ажырашканда алар көп сандагы ак түлкүлөр менен кызыл түлкүлөрдү тартуулашты.

Ошол эле учурда, Верхоянск полициясынын башчысы Иркутск епископу Бенжаминге Түндүк Муз океанында "географияга белгисиз арал" бар экенин билдирген. Жакшы жана ачык аба ырайында Жаңы Сибирь аралынан түндүк -чыгышка карай чекит.

Бул аралдын тургундары бар. Аларды сакалчандар деп аташат, анткени, алар айткандай, эл толугу менен чачка толуп кеткен. Алар менен сейрек кездешет жана өлгөндө жапайы чукчалар жыныстык катнашта болушат, алар жашыруун түрдө чукча төлөгөн ясакка беришет. Булар, өз кезегинде, ошондой эле жашыруун түрдө, баары орусча айтып беришет.

Image
Image

Популярдуу уламышта сакалчан адамдар Түндүк Муз океанынын аралдарында көп убакыт мурун жашашкан жана кээ бир епископтор менен бул жакка алынып келип, жээкке ыргытылган деп айтылат. Ал ошол аралдагы коңгуроонун үнүн уккандай, бирок сакалчандар аны үйлөрүнө киргизишкен жок. Алар жээкте гана соода кылышат жана чоочун кишилердин аралдарына келишине жол бербейт.

Мындан тышкары, 20 -кылымдын аягында, бир Колима карыя, Седовдун Түндүк уюлга жасаган экспедициясы жөнүндө угуп: "Демек, алар сөзсүз түрдө алтын чатырлуу үйлөрдөгү адамдарга барышат", - деп кыйкырды. табышмактуу аралдыктар, алар жөнүндө орус жана Түндүк Муз океанынын жээгиндеги жергиликтүү калктын легендалары жөнүндө.

Сунушталууда: