Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары

Video: Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары

Video: Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары
Video: 9-класс | Тарых | Америка Кошмо Штаттары (АКШ). Борбордук жана Түштүк-Чыгыш Европа өлкөлөрү 2024, Март
Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары
Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары
Anonim
Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары
Падре Креспинин Түштүк Америкадагы экспонаттары

"… Мындай плиталардагы сүрөттөр байыркы Американын маданий салттарына эч кандай тиешеси жок болчу. Алар түздөн -түз Эски Дүйнөнүн маданиятына, тагыраак айтканда, Жер Ортолук деңизинин бассейни менен Жакынкы Чыгыштын цивилизацияларына байланыштуу болгон. Ошентип, плиталарда Гиза платосунун пирамидаларына окшош кадимки (басылбаган) пирамида сүрөттөлгөн. Бул плитанын астынкы четинде белгисиз "алфавит" менен жазылган жазуу бар. Төмөнкү бурчтарда эки пил сүрөттөлгөн. Түшүнүктүү пилдер Америкада биринчи цивилизациялар пайда болгон убакта жашабайт болчу …"

Image
Image

Карло Креспи Крочи 1891 -жылы Италияда Миландын жанындагы чакан шаарда туулган. Анын үй -бүлөсү толугу менен цивилизациялуу болгон, бирок кичинекей кезинен Карлос чиркөөдө жергиликтүү падреге жардам берип, өзү үчүн дин кызматчынын жолун тандап алган. Азыртадан эле он беш жашында, Карло Salesian орденине таандык монастырлардын биринде башталгыч болуп калды (1856 -жылы негизделген). Бирок, ал Падуа университетинде светтик билим алууга жетишкен. Алгач антропология адистигине ээ болуп, кийин инженерлик жана музыка илимдеринин кандидаттыгын ошол эле учурда алган.

Креспи биринчи жолу Эквадорго 1923 -жылы миссионер катары эмес, эл аралык көргөзмө үчүн ар кандай маалыматтарды чогултуу үчүн келген. 1931 -жылы Креспи Эквадордун токойундагы Макас шаарындагы Сатуу Миссиясына дайындалган. Бул жерде ал көпкө турбай, 1933 -жылы Куенка шаарына көчүп кеткен. Куенка Эквадордун борбору Китодон болжол менен 230 км түштүктө жайгашкан. Cuenca 15 -кылымдын 70 -жылдары Эквадор жерлерин Инка империясына кошкон Инка Тупак Юпанкинин штабы болгон.

Куэнкада Падре Креспи күчтүү миссионердик ишмердүүлүгүн өнүктүргөн. Он жылдын ичинде ал шаарда айыл чарба мектебин, жаштарды өлкөнүн чыгыш (Амазония) аймактарында эмгекке даярдоочу чыгыш таануу институтун табууга жетишти.

Image
Image

Ал ошондой эле жергиликтүү аз камсыз болгон балдарды окутуу үчүн Корнелио Мерсиан колледжин негиздеп, анын биринчи директору болгон. Миссионерликтен тышкары, Карло Креспи музыканы жакшы көрчү. Ал жергиликтүү оркестрди уюштуруп, негизинен Креспинин өзү жазган чыгармаларды аткарган. 1931 -жылы Креспи Амазонканын үстүңкү бөлүгүндөгү индариялыктар тууралуу даректүү тасма тарткан.

Бирок анын негизги артыкчылыгы - Падре Креспи бүт убактысында жергиликтүү тургундарга кам көрүүгө, биринчи кезекте жакыр үй -бүлөлөрдүн балдарын окутууга арналгандыгында. 1974 -жылы көзү тирүүсүндө Куенкадагы көчөлөрдүн бирине анын ысымы берилген.

Падре Креспинин антропологиялык кызыкчылыктары миссионердик ишмердүүлүгүнүн башталышынан тартып жергиликтүү тургундардан талаадан же токойдон табылган байыркы буюмдарды сатып ала баштаганына алып келди. Жергиликтүү калктын коркунучтуу жакырчылыгы, байыркы дыйкандардан тыйын үчүн эбегейсиз баага ээ болууга мүмкүндүк берди. Ошол эле учурда, Креспи жок дегенде кандайдыр бир жол менен өзүнүн паришионерлерин колдоо үчүн индейлерден заманбап кол өнөрчүлүктү жана христиан искусствосунун объектилерин сатып алган.

Натыйжада, анын коллекциясы Корнелио Мерчан колледжинде үч чоң бөлмөнү ээледи. Жергиликтүү тургундар ага бардыгын сүйрөп келишкен - инка керамикасынан таш плиталарга жана тактарга чейин. Падре өзү эч качан эсепке алуу менен алектенген эмес. Ошондуктан аны коллекция деп атоо кыйын. Бул так эч ким эсептебеген нерселердин жыйындысы болчу. Бирок, жалпысынан алганда, Падре Креспинин коллекциясын үч бөлүккө бөлүүгө болот.

Image
Image
Image
Image

Биринчи бөлүк заманбап өндүрүштүн буюмдарынан турган - байыркы Эквадор искусствосунун үлгүлөрүн туурап, же христиандардын салтында жасалган жергиликтүү индейлердин кол өнөрчүлүгү. Бул ошондой эле 16-19-кылымда жасалган көптөгөн буюмдарды камтыйт.

Экинчи бөлүгү, эң көп сандагы, Эквадордун испанга чейинки ар кандай маданиятындагы объекттерден турган, жергиликтүү тургундар өз талааларында же уруксатсыз казуу учурунда табышкан. Ошентип, Креспинин коллекциясында Эквадордун бардык индиялык маданиятынын керамикасы көрсөтүлдү (эң башкысын кошпогондо - Вальдивиянын маданияты).

Бирок эң кызыгы коллекциянын үчүнчү бөлүгү. Бул Америкадагы белгилүү археологиялык маданияттарга таандык болбогон нерселерди камтыйт. Бул негизинен жезден, жез эритмелеринен, кээде алтындан жасалган буюмдар болгон. Бул экспонаттардын көбү металл баракчаларга оюп түшүрүү ыкмасы менен жасалган. Коллекцияда маскалар, таажылар, төш дисктери ж.

Image
Image
Image
Image

Бирок эң кызыктуусу сюжеттик сүрөттөр жана … жазуулар менен капталган көптөгөн металл плиталар эле. Падре Креспи, балким, жүздөн ашык мындай табактарды чогулткан. Алардын кээ бирлеринин катуу өлчөмдөрү болгон - туурасы 1,5 мге чейин жана бийиктиги 1 мге чейин. Мындан тышкары майда табактар, металл табактар болгон (сыягы, жыгач буюмдарды кооздоо үчүн колдонулган).

Мындай табактардагы сүрөттөр байыркы Американын маданий салттарына эч кандай тиешеси жок болчу. Алар Эски Дүйнөнүн маданиятына, тагыраагы, Жер Ортолук деңизинин бассейни менен Жакынкы Чыгыштын цивилизацияларына түздөн -түз байланыштуу болгон. Ошентип, плиталардын биринде Гиза платосунун пирамидаларына окшош кадимки (басылган эмес) пирамида сүрөттөлгөн. Бул табактын төмөнкү четинде белгисиз "алфавит" менен жазылган жазуу бар.

Төмөнкү бурчтарда эки пил сүрөттөлгөн. Америкада биринчи цивилизациялар пайда болгондо пилдер табылбай калганы анык. Бирок алардын сүрөттөрү Креспи коллекциясында эч качан уникалдуу эмес. Жазуу жазылган белгисиз "алфавит" башка объектилерде да кездешет. Жазуунун бул түрү азыркы изилдөөчүлөргө белгилүү эмес. Бир караганда, ал Мохенджо-Даронун жазуусуна кандайдыр бир окшоштукка ээ.

Башка плиталарда, сейрек кездешүүчү изилдөөчүлөрдүн айтымында, алгачкы Ливия же Прото-Миноан жазууларына окшош башка жазуу түрү бар. Креспи коллекциясын изилдеген америкалык изилдөөчүлөрдүн бири жазуулар "нео-пуникалык" же крит жазуусу менен, бирок кечуа тилинде жазылган деп божомолдогон. Бирок, мен бул жазууларды чечмелөө үчүн олуттуу аракеттер жөнүндө кабардар эмесмин.

Image
Image

Негизинен АКШдан келген өтө аз сандагы изилдөөчүлөр Креспи коллекциясын изилдөөгө аракет кылышты. АКШнын Мормон чиркөөсүнүн өкүлдөрү ага чоң кызыгуу көрсөтүшкөн, бирок Падре Креспинин жыйналышынын драмалык тарыхы олуттуу изилдөөлөргө жол берген эмес.

Расмий илимдин өкүлдөрү бул жолугушууну жөн эле тоготушкан жок. Жана чиркөөнүн кээ бир өкүлдөрү бардык нерселер жергиликтүү дыйкандардын заманбап буюмдары экенин айтышты. Ошол эле учурда (айрым үзүндү маалыматтарга ылайык) Падре Креспи өлгөндөн кийин анын коллекциясынан көп нерселер жашыруун түрдө Ватиканга алынып кеткен.

Албетте, расмий түшүнүккө каршы келген маалыматтар этибарга алынбайт же жабылат. Бирок Креспи коллекциясындагы көптөгөн буюмдар бизди байыркы убакта Эски жана Жаңы Ааламдардын ортосундагы байланыштар жөнүндө ойлонууга түрткү берет. Кызыктуусу, коллекцияда Ниневия сарайындагы белгилүү канаттуу букалар, ошондой эле байыркы Вавилон искусствосунун жаркын үлгүлөрү болгон канаттуу гриффин башындагы "генийлер" сүрөттөлгөн металл плиталар болгон.

Табличалардын биринде папалыкына окшош же Төмөнкү Египеттин таажысына окшош таажы кийген дин кызматчысы сүрөттөлгөн. Пластинкалардын көп санында дайыма космостук жыландын символу - буралган жыландын сүрөтү бар. Пластиналардын көбүнүн бурчтарында тешиктер бар. Албетте, плиталар жыгачтан же таштан жасалган буюмдарды же дубалдарды каптоо үчүн колдонулган.

Image
Image

Жезден (же жез эритмелеринен) плиталардан тышкары, Креспи коллекциясында белгисиз тилдерде сүрөттөр жана жазуулар чегилген көптөгөн таш лооктор бар. Белгилей кетчү нерсе, Падре Креспинин айтымында, объекттердин ушул категориялары индиялыктар жер астындагы туннелдерде жана камераларда токойдон табылган. Падре Креспи Куенка шаарынан 200 кмге чейин созулган жер астындагы туннелдердин байыркы системасы токойго чейин жеткенин ырастады. Ал 1972 -жылы ушундай эле туннелдер системасы жөнүндө жазган. Эрих фон Даникен "Кудайлардын алтыны" деген китебинде. Ал ошондой эле Падре Креспинин коллекциясынан нерселердин биринчи сүрөттөрүн алып келген.

1962 -жылы Корнелио Мерчан коллежи өрттөлүүнүн натыйжасында өрттөнүп кеткен. Креспинин коллекциясынын көпчүлүгү сакталып калган, бирок эң баалуу жана эң көркөм буюмдары бар бөлмө өрттөн күйүп кеткен. Колледждин урандыларынын үстүндө Падре Креспи бүгүнкү күнгө чейин турган Мария Ауксиладор чиркөөсүн тургузган. Падре Креспи өзү 1982 -жылы каза болгон. 91 жашында. Өлөөрүнө аз калганда, 1980 -ж. ал коллекциясынын көбүн Куэнкадагы Борбордук Банктын Музейине (Museo del Banco Central) саткан. Банк Креспиге 433 миң доллар төлөгөн.

Бул акча жаңы мектептин курулушуна жумшалды. Музей баалуу байыркы буюмдарды заманбап кол өнөрчүлүктөн ажыратуу үчүн Креспи коллекциясынан буюмдарды тандап баштады. Бул процесстин жүрүшүндө көптөгөн экспонаттар "тарапка кетти". Албетте, музей Эквадордун белгилүү археологиялык маданияттарына таандык буюмдарды тандап алган.

Кээ бир маалыматтарга караганда, балкаланган металл плиталардын көбү, кыязы, бүгүнкү күндө сакталып турган Мария Ауксиладор чиркөөсүнө кайтарылган. Тилекке каршы, менде Креспи коллекциясынын учурдагы абалы тууралуу толук маалымат жок. Бул келечектеги изилдөөлөрдүн маселеси.

Сунушталууда: