Илим клиникалык өлүмдүн эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк)

Video: Илим клиникалык өлүмдүн эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк)

Video: Илим клиникалык өлүмдүн эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк)
Video: Холод в Испании (2021) Утепляемся .За тёплыми шарфами #испания #2021 #4к 2024, Март
Илим клиникалык өлүмдүн эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк)
Илим клиникалык өлүмдүн эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк)
Anonim
Илим клиникалык өлүм деген эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк) - клиникалык өлүм, өлүмдөн кийинки жашоо
Илим клиникалык өлүм деген эмне экенин түшүнгүсү келет (2 -бөлүк) - клиникалык өлүм, өлүмдөн кийинки жашоо

Биринчи бөлүк бул жерде

Клиникалык өлүм учурунда жан денеден чындап чыгууга жөндөмдүү деп ойлогондор бул фактынын жок дегенде бир ишенимдүү тастыктамасын издешет (атактуу окумуштуулардын бири муну бир аз жасалма илимий деп атаган: "так эмес физикалык табият ").

Башкача айтканда, клиникалык өлүм учурунда көргөн жана уккан нерселер тууралуу пациенттин көрсөтмөсүнө таянуу жетишсиз.

Ишенимдүү деп табылышы үчүн анын күбөлүгү да тастыкталууга тийиш. (Кантсе да "ишенимдүү" "элес эмес" дегенди билдирет. Бирок, клиникалык өлүмдөн кийин NDEге кайрылган пациенттердин саны боюнча маалыматтарга байланыштуу макалалардын авторлорунун ортосунда бир пикир жок.

Скептиктерди ишендирүү үчүн эң жакшы аргумент кайсы? Оорулуунун көрсөтмөлөрү, башкача айтканда, эгерде пациенттин өзү клиникалык өлүм абалында эмне болгонун сүрөттөсө. Элестетип көрүңүз, эгер клиникалык өлүм учурундагы пациенттин көрүү жана угуу жөндөмүнө ээ экендиги күтүлбөгөн жерден ишенимдүү далилдерге ээ болсо (бул расмий нейрологияга каршы), бул эмнени күбөлөндүрөт? Чынында, рух дененин сыртында жашоого жөндөмдүү. Ошондуктан, мээнин иши боюнча биздин билимибиз толук эмес экенин моюнга алышыбыз керек.

Сүрөт
Сүрөт

Ошондуктан, чындыгында, «акыреттен» кайткандар үчүн мындай күбөлүктөр өзгөчө, ыйык мааниге ээ. Эң кадырлуу жана символдуу окуялардын бири - 1977 -жылы жүрөгү Сиэтл ооруканасында токтоп калганда клиникалык өлүм абалында болгон мезгилдүү жумушчу Мариямдын окуясы. Бул жерде ал социалдык кызматкер Кимберли Кларк Шарпка айткан.

Дарыгерлер Марияны тирилтүүгө аракет кылып жатканда, ал күтүлбөгөн жерден оорукананын имаратынан аба аркылуу акырын чыгып баратканын сезе баштады. Андан кийин Мария үчүнчү кабаттын терезесинде кроссовканы көрдү. Анан тирүүлөр дүйнөсүнө кайтып келип, Мариям аны толук сүрөттөп берди. Кимберли пациент көрсөткөн терезеге барып, чындыгында ал жерден кроссовка таап алган. Кимберли Мария бул кроссовканы оорукананын бөлмөсүнөн көрө алмак эмес деген жыйынтыкка келген.

Кимберли Шарп алтымыштан ашкан, тармал чачтуу шок менен энергиялуу аял. Конференциянын жүрүшүндө ал менин расмий эмес пресс -катчым болуп иштеди. Анын окуясы жана өзү, мындайча айтканда, IANDSтин (Эл аралык клиникалык өлүмдү изилдөө ассоциациясы) конференциясынын ажырагыс атрибуту. Баса, анын айрым катышуучулары Мариянын окуясын "Мариянын кроссовкасындагы окуя" же жөн эле: "кроссовкасындагы окуя" деп аташкан.

Ооба, биринчи караганда, бул иш боюнча окуя абдан ынанымдуу угулат. Бирок, далилдер ушунчалык жөнөкөй эмес. Ооба, жана Мария өзү, ооруканадан чыккандан бир нече жыл өткөндөн кийин, бир жакка жоголду; анын сөзүнүн чын экенине эч ким ишене алган жок.

Америкалык ырчы Пам Рейнольдстун көрсөтмөсү алда канча ишенимдүү.1991-жылы, отуз беш жашында, ага мээ сабагынын жанында чоң аневризма диагнозу коюлган, аны хирургиялык жол менен алып салуу керек болчу. Бирок кийин көйгөй пайда болду: хирургдун айтымында, ыктымалдуулугу жогору болгон операция өлүм менен аякташы мүмкүн эле. Ошондуктан, радикалдуу ыкманы - гипотермиялык анестезия менен айкалышкан жүрөктү кармоо чечимине келишти.

Бул методдун маңызы төмөнкүчө болгон: ырчынын денеси Фаренгейттин 60 градус температурасына чейин муздатылган (Цельсий боюнча 16 - болжол менен.), Жүрөктү мажбурлап токтотушкан жана башынан кан алышкан. Муздатуу гипоксиянын жана кислородсуз мээ клеткаларынын андан ары өлүмүнүн алдын алуу үчүн зарыл болгон. Операциядан кийин дарыгерлер кайрадан бейтаптын жүрөгүнүн ишин калыбына келтирип, дене табын нормалдаштырып, Пам Рейнольдс эсине келген.

Операция учурунда ырчынын мээси толугу менен иштебей турганын текшерүү үчүн, кулагына динамиктери бар кулакчындар салынып, жүз децибелдин көлөмүндө кескин үндөрдү чыгарышкан (газон чөп чапкычтын же джекхаммердин үндөрү сыяктуу). Эгерде ушул убакта Памдын мээсинин кайсы бир бөлүгү иштей берсе, анда спикерлердин үнү сөзсүз түрдө мээ сабагында электрдик сигнал түрүндө пайда болмок, ал сөзсүз түрдө электроэнцефалограммада пайда болот.

Ошентип, жабдуулар Пам Рейнольдстун мээси, бүт денеси сыяктуу, бир нече мүнөттүн ичинде клиникалык өлүм абалында экенин тастыктады. Бирок, операциядан көп өтпөй Пам өлөр алдында болгон окуялары, атап айтканда денесинен кантип чыгып кеткени тууралуу айтып берди. Ырчы эмне деди? Пам операция бөлмөсүнүн чөйрөсүн деталдуу түрдө сүрөттөгөн; тактап айтканда, ал краниотомия үчүн колдонулган хирургиялык бургулоонун кандай болгонун эстеди, ал тургай сүйлөшүп жаткан медициналык персоналдын жулуп алуулары.

Сүрөт
Сүрөт

Рейнольдс атүгүл хирургдар атактуу "Hotel Hotel California" хитин угуп жатышканын (ырчынын айтымында, бул таптакыр ылайыксыз болгон) эстеди. Бул ырдын төмөнкү саптары анын эсине өзгөчө түшүрүлгөн: "Сен каалаган убакта бөлмөдөн чыгып кете аласың, бирок мейманканадан чыга албайсың - жок, жок". NDE кубулушун изилдегендер үчүн Пам Рейнольдстун көрсөтмөсү эң ишенимдүү.

Ошентсе да, ырчы сүрөттөгөн NDEлер клиникалык өлүм пайда болгон жана EEG (электроэнцефалография) кыймылсыз калган убакыт аралыгында боло алган жок. Көрүнүп тургандай, пациенттин "көрүнүштөрү" клиникалык өлүмгө чейин же андан кийин, башкача айтканда, ырчы жалпы анестезия астында болгондо пайда болгон жана мындай шарттарда, чынында, кээде интранаркотикалык ойгонуу учурлары болот. хирургиялык операция - болжол менен.), статистика боюнча, миң пациенттин биринде болот.

Ошентип, скептиктер уланууда, Рейнольдс врачтардын сүйлөшүүсүнүн үзүлүшүн уккандыр. Сиз бейтап хирургиялык машыгуунун кандай экенин көрдү дейсизби? Бирок Пам бул жөнүндө бургулоонун мүнөздүү ызы -чуусунан жана баштын микровибрациясынан болжоп билсе болмок. Акыр -аягы, пациенттин жалган эскерүүлөрү болушу мүмкүн, ал операцияга чейин жана андан кийин кокусунан байкаган нерсесин эстей алат.

Тунель

2011-жылы, Пам Рейнольдс инфаркттан каза болгондон кийин, Journal of Death Studies өзүнүн бүт санын ырчынын окуясын талкуулоого арнаган. Журналдын беттеринде колдоочулары да, оппоненттери да оорулуунун кулагына салынган сайгычтардагы ызы -чуунун узактыгы, сөөктүн үн өткөргүчтүгү сыяктуу өтө адистештирилген маселелерди бир караганда талкуулоого чуркашты, ошондой эле түшүнүксүз суроолорго кирише башташты. адис эместер үчүн материалдык эмес жан үн сигналдарына кандайча жооп бере алары жөнүндө.

Акыр-аягы, журналдын башкы редактору Джанис Минер Холден талкуунун астына сызык салып, Пам Рейнольдстун жана ага окшогондордун көрсөтмөлөрү “толук эмес; алар толук далил катары кабыл алынышы мүмкүн эмес."

NDEди сүрөттөгөн башка адамдардын далилдери жок дегенде кызыктуу, бирок жетиштүү эмес. Бирок Холден аларды табууну чечти. Ушул максатта ал атайын адабият тоолоруна кирип, "Өлүмгө жакын тажрыйбалар китеби" бөлүмүн жазды. 1975 -жылы Раймонд Мудинин "Life After Life" журналынын далилдерин жокко чыгарып, биринчи кезекте 1975 -жылга чейин жарык көргөн китептерге жана илимий эмгектерге басым жасаган.

Ал, чынында эле, клиникалык өлүмдүн жүзгө жакын далилин табууга жетишти, анын отуз беши гана альтернативдүү булактар тарабынан толук колдоого алынган (башкача айтканда, башка адамдардын көрсөтмөсүнө таянуу жөндөмү).

Көп өтпөй, эреже катары, клиникалык өлүм пайда болгон жагдайларды жана алар менен бирге өлүмгө жакын окуяларды иликтеген бир нече эмгектер пайда болду. Мындан тышкары, аларды текшерүүнүн ишенимдүү ыкмасы сунушталган.

Денеден бөлөк болгон аң -сезимдин фантастика эмес экенин илимий жактан далилдөө үчүн, бул көрүнүштү оңдоонун туура жол -жобосун иштеп чыгуу керек. Жана муну кылуу таптакыр кыйын эмес. Муну Жанис Холден өзүнүн "Өлүмгө жакын тажрыйбалар китеби" китебинде кантип сүрөттөйт: "Реанимация бөлүмүндө бир нерсени коюп, анан клиникалык өлүм учурунда бул объекттин жанында болгон пациенттерди сурап көрүңүз, алар чын эле. аны байкадым. …

Сүрөт
Сүрөт

Объектти эч ким көрбөй тургандай кылып коюу керек; интервью алуучу жана башкалар, анын ичинде изилдөө тобу, бейтапка объекттин жайгашкан жери жана анын көрүнүшү жөнүндө атайылап же кокусунан кандайдыр бир (күнүмдүк же параномалдык) жол менен билдирүү мүмкүнчүлүгүн жокко чыгаруу керек."

Бүгүнкү күнгө чейин, бул ыкма алты эмгекте сыналган жана сүрөттөлгөн (алар реанимациядан чыккан бейтаптар менен маектешкен). Бирок, эч кандай бекем, "темир" далил табылган жок. Изилдөөчүлөр эмне кылышты?

Алар белгилүү бир нерсени (чиймени) жетүүгө мүмкүн болбогон жерге коюшту, аны чындап эле адам шыптын астында өтүп кеткенде гана көрүүгө болот. Экспериментаторлор интервьюнун аягына чейин эч ким (медициналык персонал да, бейтаптар да, пациенттерден кийин интервью алгандар да) объектинин эмне экенин билишине аракет кылышты. (Холден оорукананын кызматкерлерин эксперименттердин талаптарын аткарууга көндүрүү дайыма эле оңой боло бербегенин кошумчалады.)

Жакында, Нью -Йорктун Стоун Брук шаарындагы Университетинен Сэм Парния Aware аттуу амбициялуу эксперимент уюштуруп, анын жыйынтыгын Resuscitation журналынын октябрь айындагы санында жарыялаган. Долбоорго АКШ, Улуу Британия жана Австриядан он беш оорукана катышты. Кардиология бөлүмдөрүнүн реанимация бөлүмдөрүнүн текчелерине атайын белгилер орнотулган.

Эксперименттин жүрүшүндө негизги көйгөй дароо пайда болду: керектүү көлөмдөгү маалыматтарды алууда чоң кыйынчылык. Экспериментте төрт жылдын ичинде жүрөктүн токтоп калышынан улам 2060 өлүм катталган. (Чынында, алардын саны көп болчу, бирок илимпоздор алардын баарын чогулта алышкан жок.) Клиникалык өлүмдөн кийин, пациенттердин жалпы санынан 330 адам аман калган, алардын 140ы интервьюга ылайыктуу жана катышууга макул болгон. эксперимент.

140 пациенттин 101и бардык суроолорго жооп берди (калгандары муну "негизинен энергия жетишсиздигинен" кыла алышкан жок); 101 бейтаптын ичинен тогузу Грейсон шкаласы боюнча жакынкы өлүмүн сүрөттөгөн; ошол эле учурда, экөө денесинен чыгып кеткен учурду эстешти. Ошол эки пациенттин биринин клиникалык абалы кийин начарлап кеткен, андыктан маекти токтотуу керек болчу. Натыйжада, өлүм алдында болгон бардык окуяларын деталдуу түрдө сүрөттөп бере алган бир гана адам болгон.

Бул бейтап 57 жашта болчу. Анын күбөлүгү абдан укмуштуудай. Анын айтымында, клиникалык өлүм абалында, ал күтүлбөгөн жерден шыпка көтөрүлө баштаган жана медициналык персонал анын жүрөгүнүн ритмин калыбына келтирип, аны кантип "соруп чыгарууга" аракет кылып жатканын көргөн. Жана Парниянын макаласында айтылгандай, пациент сүрөттөгөн кээ бир фактылар тастыкталган. Анын үстүнө, анын окуясын дефибриллятордун иши менен салыштыргандан кийин, изилдөөчүлөр ал сүрөттөгөн кубулуштар жүрөгү токтоп калгандан кийинки үч мүнөттө пайда болот деп чечишкен.

Эгерде баары туура жасалган болсо, анда бул пациенттин иши өзгөчө. Мээ, адатта, жүрөк кармагандан кийин алгачкы жыйырма секунддун ичинде чирийт (жана бул факт ЭЭГде көрүнүп турат). Эгерде пациентке жасалма дем алдыруу жана көкүрөккө кысуу берилсе, анда бул мээ клеткаларына жетиштүү кан агымын камсыз кылат жана алардын өлүмүнүн алдын алат; бирок бул чаралар мээни сергек кармоо үчүн жетишсиз. Ошентип, 57 жаштагы пациенттин мээси толугу менен иштен чыккан болушу керек (анестезия учурунда же комада болбойт), жүрөгү кайра согуп баштаганга чейин.

Ошого карабастан, "темир" далилдерди алуу мүмкүн болгон жок. Эксперимент жүргүзүлгөн оорукананын палаталарынын ар кайсы жерлеринде атайын сүрөттөрү бар миңге жакын кичинекей текчелер орнотулганына карабастан, жүрөгү токтоп калган клиникалык өлүм абалында жаткан жыйырма эки гана пациент болгон. Биздин 57 жаштагы бейтап жалгыз эмес.

Сүрөт
Сүрөт

Өлүмгө жакын окуялардын салттуу илимий түшүндүрмөсү бул кубулушту өз көзү менен көргөндөрдү канааттандырбаганы таң калыштуу эмес. NDEлердин табиятын түшүндүрүү үчүн илимий гипотезалардын жетишсиздиги жок, бирок алардын баары клиникалык өлүмдөн аман калган бейтаптардын окуяларынан айырмаланып, канааттандырарлык эмес, толук эмес жана анын үстүнө жагымсыз.

Мисалы, жүрөк токтоп калуудан пайда болгон кычкылтектин жетишсиздиги (гипоксия) адамдын космосто багытын өзгөртүп, башаламандыкты жана галлюцинацияны пайда кылары белгилүү. Мээнин temporoparietal аймагында иштебей калышы мүмкүн (бул аймак сезүү органдарынан маалыматтарды алат жана ал адамдын өзүн өзү кабылдоосунда маанилүү ролду ойнойт).

Натыйжада, клиникалык өлүм абалында турган пациент NDEди иштеп чыгышы мүмкүн. Канда көмүр кычкыл газынын ашыкча болушунан (гиперкапния) адам жан денесинен же туннелден бөлүнүп бараткандай сезимде болот деп божомолдонот (бул тууралуу көп далилдер жок болсо да). Нейротрансмиттерлер галлюцинация механизмин иштетүүдө же тынчтык жана тынчтык сезимин жаратууда белгилүү роль ойной алат (бирок биз бул темага кирбейбиз).

Өз кезегинде, бейтаптардын көрсөтмөлөрүнө шек келтирбеген, ошондуктан өлүмгө жакын болгон окуялардын материалисттик түшүндүрмөлөрүн жокко чыгарууга даяр дарыгерлер бар. Бул илимпоздор тобуна Сэм Парния, Пим ван Ломмель жана башкалар кирет, алар бул маселени өз эмгектеринде жетишерлик түрдө деталдуу түрдө карашкан. Акыр -аягы, алардын каршы аргументтери төмөндөгүлөргө жетет: логикасына карабастан, материалисттик мамиле клиникалык өлүм учурунда пайда болгон кубулуштарды түшүндүрбөйт.

Илимий көз караштан алганда, көп учурда НДЭни байкоодо бардык шарттар аткарылган эмес. Тескерисинче, NDEлер илимий ыкмалар колдонулганда деле пайда болбогон жагдайлар болгон. Жетиштүү эмес эксперименталдык маалыматтар NDEлер менен алардын пайда болуу шарттарынын ортосундагы корреляцияны түзүү үчүн чогултулган (себептик байланышты белгилөө жөнүндө эмес).

Анын үстүнө, эгерде алардын бардыгы кардиология бөлүмдөрүнүн реанимация бөлүмүндө жаткан бейтаптар үчүн гана чогултулган болсо, маалыматтын репрезентативдүүлүгү жөнүндө кантип айтууга болорун түшүнүү кыйын. Төрт жыл бою "Aware" долбоорунун алкагында клиникалык өлүм абалында "көрүнүштөрдү" байкаган тогуз бейтап менен гана маектешкен.

Словениядан келген бир перспективдүү изилдөө жана 2010-жылы басылып чыккан, жүрөк токтоп калгандан кийин пациенттерде өлүмгө жакын болгон окуялар менен гиперкапниянын ортосундагы байланышты билдирген (гипоксия менен эч кандай байланыш байкалган эмес), 52 пациенттин баардыгы сурамжылоого алынган, алардын ичинен 11 гана. OSB.

2013 -жылы Мичиган университетинин изилдөөсүнүн жыйынтыктары жарыяланган, анын тыянактары NDEдин материалисттик түшүндүрмөсүнүн жактоочулары тарабынан алынган. Окумуштуулар мындай кылышты: эксперимент учурунда жүрөгү наркоз астында токтогонго аргасыз болгон эксперименталдык келемиштер алынды. Отуз секунддан кийин кемирүүчүлөрдүн ЭЭГи тоңуп калган, бирок ага чейин анын жарылышы (!) Монитордо байкалган - "ЭЭГде өлүүчү жарылуу". Бул эмнени түшүндүрөт? Илимпоздордун айтымында, электроэнцефалограмманын жарылышы эксперименталдык кемирүүчүлөрдүн мээнин ар кайсы бөлүктөрү кадимки абалда ойгонуу мезгилине караганда дагы активдүү байланышты улантышкандыгын көрсөтөт.

Операция бөлмөсү

Илимпоздор электроэнцефалограмманын мындай жүрүм -туруму сезүү сезимдерин алуу процессин түшүндүрүүдө негизги фактор экенин айтышкан. "Өлүп бараткан ЭЭГ жарылганда", мээнин ар кайсы аймактары чындыгында тышкы дүүлүктүрүүчү сигналдарды ого бетер интенсивдүү иштете башташты. Жана бул жерде кызыктуу суроо туулат: эгер адамдын мээси да клиникалык өлүмгө чейин ушундай мамиле кылсачы?

Эгерде адамдын ЭЭГи келемиштин ЭЭГиндей эле "өлүп бараткан толкунду" көрсөтсө эмне болот? Ооба болсо, анда бул учурда, кычкылтек ачарчылыгынын шартында, адамдын мээсинин өлүп бараткан активациясын байкоо керек - бул учурда мээ чынында эмне болуп жатканын түшүнүүгө аракет кылат. Ошентип, мээнин активдүүлүгүнүн өлүп баратышы клиникалык өлүмдү башынан өткөргөн адамдардын башынан өткөргөн NDEлер айланасындагы дүйнөгө караганда реалдуу көрүнөт деп ырасташынын себептерин ачыкка чыгарышы мүмкүн.

Ооба, бул акылга сыярлык угулат. Бирок, жүйөлүү түшүндүрмө чыныгы жана акыркы дегенди билдирбейт. Кантсе да, Парния сыяктуу илимпоздор бир адамдын (мисалы, "Aware" долбооруна катышкан 57 жаштагы пациенттин) жүрөгү токтогондон бир нече мүнөттөн кийин же андан көп убакыттан кийин жарк эткенин ынандырарлык түрдө далилдешсе, анда талаш болмок күч менен жаңыртуу. Кыскача айтканда, "ЭЭГде өлүмгө жакын жарылуу" илимпоздор азырынча түшүнө элек "өлүмгө жакын окуялар" деп аталган табышмактын дагы бир бөлүгү болуп калды.

"Анда NDE изилдөөчүлөрү кайда баратат?" Мен Улуу Британиянын психологу Сюзан Блэкмордон сурадым, ал бүгүнкү күндө NDEдин материалисттик түшүндүрмөсүн жактаган авторитеттүү эксперттердин эң атактуусу деп эсептелет. Сюзан карьерасын паранормалдуу жөндөмдүүлүктөрдүн илимий түшүндүрмөсүнө жаш кезинде өзү башынан өткөргөндөн кийин арнаган.

Блэкмордун айтымында, сыр дээрлик чечилген. Ошентип, биз мээнин гиперактивдүүлүгү сырдуу "көрүнүштөрдүн" өлүм алдында пайда болушунун себеби экенин билебиз. Эң маанилүү суроо, Блэкмордун айтымында, бул: эмне үчүн NDEлердин себептери ар башка, бирок натыйжалары (башкача айтканда, "көрүнүштөрдүн" өзү) дээрлик окшош?

Сүрөт
Сүрөт

NDEлердин себеби эмнеде - нейротрансмиттерлердин таасириненби же мээнин гиперактивдүүлүгүнөн уламбы? Же, балким, башка себептерден улам? Жана бул суроолорго жооп, Блэкмордун айтымында, алыс эмес.

Мен ойлойм, бул суроонун жообу NDE механизмин жарыкка чыгарбастан, бул кубулушту башынан өткөргөндөргө эмне үчүн ушунчалык терең таасир этерин түшүнүүгө жардам берет деп ойлойм. IANDS конференциясында мен спикерлердин бири - практикалык психолог Алана Карран менен сүйлөштүм (ал бейтаптарга клиникалык өлүм учурунда байкалган "көрүнүштөрдүн" ырааттуулугун калыбына келтирүүгө жардам берет). Алана мага NDEдин маанисин жакшыраак түшүнүүгө жардам берди. Алана белгилегендей, өлүмгө жакын окуялар саякатка окшош, бул саякат 1949-жылы америкалык мифология изилдөөчүсү Жозеф Кэмпбелл тарабынан "мономит" деп аталган.

Кэмпбелл диний миф, эпос, флешбэк же Голливуд блокбастери болобу, кандайдыр бир баяндын өзөгүндө бирдиктүү баян структурасы турат деп ырастады. Эреже катары, мындай: кээ бир өзгөчө кырдаалдардан улам, баатыр кадимки жашоо образын бузуп, кадимки чөйрөсүн таштап кетет жана (көбүнчө каалабайт, бирок кээ бир насаатчынын же даанышмандын талабы менен) жолго чыгат. белгисиз дүйнөгө алып баруучу жол.

Андан кийин, ал душмандар менен күрөшөт, достору менен союздаштарын лоялдуулук үчүн сынайт, өлүмдөн эки кадам алыстыкта сыноолордон өтөт жана акыры жолун баштаган жерине кайтат - жеңүүчү катары кайтып келет, ички өзгөрүп, өзгөрөт.

Кандайдыр бир жол менен клиникалык өлүм абалында болгон көптөгөн адамдардын окуялары "мономифтин" өзгөчө учуру. Мисалы, "Асмандын далили" китебинде Эбен Александр өзүнүн өлүмгө жакын тажрыйбасын мындайча сүрөттөйт: адегенде Александр кандайдыр бир караңгы мейкиндикте камалган, булганган кир желе сыяктуу зат сыяктуу. "кээ бир жаныбарлардын чиркин жүздөрү".

Клаустрофобиядан азап чегип, үрөйү учат. Акыр -аягы, кандайдыр бир белгисиз күч аны бул коркунучтуу түштөн сууруп, ошол жакка ыргыта баштайт - бейиштин өлкөсүндө, "белгисиз жана бардык ааламдардын эң идеалдуусу".

Ал жерден Александр көпөлөктүн канатынын үстүндө сулуу кыз менен таанышат. Кыз ага "абдан жакшы көрөм жана дайыма сүйөм" деп кабарлайт жана Александр аны ааламдын көптөгөн сырларын ачып берген белгилүү бир кудай менен таанышып, жарык кирген мейкиндикте саякатка коштоп жүрөт. аны Эки дүйнөнүн ортосунда чуркоо үчүн бир аз убакыт өткөргөндөн кийин, Александр акыры саякатын баштаган караңгы мейкиндикке кайтып келет, бирок бул жолу гана коркунучтуу жандыктардын ордуна, ал үчүн дуба кылып жаткан адамдардын жүзүн көрдү.

Саякаттын мотиви "Жолдор" өлүмгө жакын окуяларды сүрөттөгөн бейтаптардын окуяларында абдан көп кездешет. Адашуу сизди кармап турган кишендерден арылып, жакшы болуп кетүүгө мүмкүндүк берет.

Сүрөт
Сүрөт

Конференцияда сүйлөгөндөрдүн бири Жефф Олсен кандайдыр бир жол менен куткарылууга жана адамдын өзгөрүшүнө болгон үмүттүн көрүнүшү болуп калды.

Анын эки китепте жана Ютубда берилген окуясы чындыгында трагедиялуу. Олсендин машинасы Жефф үй -бүлөсү менен каникулдан кайтып келе жатканда машина айдап баратып уктап кеткенден кийин кырсыкка кабылган. Ошентип, ал кырсык болгон жерде жатат, омурткасы сынган, бир колу чыгып кете жаздаган, буту кесилген.

Бир аз эсине келгенден кийин, ал жети жаштагы улуу баласынын кантип ыйлаганын байкады, ал эми аялы менен кичүү баласы унчуккан жок. Олсен "Мен алардын жүрөктөрүн билгем" деген китебинде мындай деп жазган: "Үй -бүлө мүчөлөрүнүн өлүмү үчүн өзүнүн күнөөсүн толук түшүнгөн адамга эмне айтат элеңиз?"

Бул Олсендин ошол учурда уккан жообу (NDE учурунда бул жооп бир адамга рухий жандык катары берилгенине көңүл буруңуз): "Сиз дагы эле жеткилеңсиз, сиз дагы эле менин уулум бойдон кала бересиз, сиз дагы деле кудайдайсыз. "Бул Олсен уккан (же сезген?) Сөздөр болчу. Ага бөлмөдө бешиктин жанында туруп, өлгөн уулун кармап тургандай туюлду: мына, ал аны кучактап, анан күтүүсүздөн сүйүүнүн бар экенин сезди. Ошол учурда Олсен анын жанында "Кудайдын жаратуучусу" бар экенин түшүндү.

Бул NDEлердин күчтүү таасирин түшүнүүнүн ачкычы жана эмне үчүн адамдар илимдин айткандарына тынчсызданбастан аларга ушунчалык жабышып калышат. Бейтаптар чындыгында кандайдыр бир кудайдын бар экенин көрүшкөнбү же мээсиндеги химиялык процесстердин натыйжасында мээси галлюцинацияга кабылганбы, клиникалык өлүм тажрыйбасы ушунчалык эмоционалдуу түрдө боёлгон жана адамды бүт жашоосун кайра ойлонууга мажбурлайт.

Өлүмгө жакын окуялар трагедияны кайра баштан өткөрүп, жашоого жаңыча көз караш менен кароого мүмкүндүк берет. Эгерде адам кандайдыр бир олуттуу ооруга чалдыкса же кандайдыр бир моралдык азаптан өтсө, анда бул учурда өлүмгө жакын окуялар адамга өнүгүүнүн жаңы векторун берип, аларды жеңүүгө жардам берет. Ал киши өлүп кала жаздадыбы? Бул азыр бир нерсе жакшы жагына өзгөрүшү керек дегенди билдирет.

Жогоруда айтылгандардын баары бизди доктор Сюзан Блэкмор берген суроого кайра алып келет: Эгерде NDEлер мээнин иштебей калышынын натыйжасы болсо, анда эмне үчүн көптөгөн пациенттердин окуялары ушунчалык окшош? Эмне үчүн NDE кандайдыр бир жол менен адамдын радикалдуу руханий трансформациясы жана ички жаңылануусу менен байланышкан?

Конференциянын бардык катышуучулары бир добуштан кабыл алгандай туюлду - алардын ою боюнча, өлүмгө жакын окуялар мээдеги физикалык жана химиялык процесстердин жөнөкөй натыйжасы эмес. SWAps темасындагы кээ бир презентациялар келечектүү болгон.

Сүрөт
Сүрөт

Мисалы, улгайган инженер -механик Алан Хюгенот (Хюгенот). Ал ушунчалык энергиялуу жаңсады, тез кыймылдады жана сүйлөдү, болгону топтон дубалдан секирген жок. Конференцияда ал "Өлгөндөн кийинки жашоонун феноменин изилдөө: акыркы жетишкендиктер" аттуу секцияны жетектеди.

Физиканын алдыңкы идеяларын мистика менен айкалыштырып, бүт аалам аң -сезимдүү деген жыйынтыкка келген. Гюгеноттун айтымында, дал ушул факт өлүмгө жакын тажрыйбалар феноменин да, квант теориясынын парадокстарын да түшүндүрөт.

Физика боюнча диплому бар адам катары мен Гюгеноттун теориясы кемчиликтерге толгонун белгилейм. Анын үстүнө анын ааламдын жандуу жаратылышы жөнүндөгү негизги идеясы жаңы эмес. Ушуга окшош бир нерсени, мисалы, кванттык физиканын негиздөөчүлөрүнүн бири, индуизм философиясынын активдүү колдоочусу болгон Эрвин Шредингер талашкан. Жалпысынан алганда, бардык диндерге жана мистикалык ишенимдерге кайдыгер карабаган алдыңкы илимпоздор бир эле көз карашты карманышат.

А бирок алар "окумуштуулар" деп аталат. Неге? Анткени алар үчүн илимий теория менен мистика бири -биринен бийик дубал менен бөлүнгөн. Илимий теориянын эң маанилүү өзгөчөлүгү - текшерилүү, же текшериле билүү. Маегибиздин аягында мен Гюгеноттон анын теориясын текшерүүгө болобу деп сурадым. Ал бир азга ойлонуп калды. Андан кийин ал эксперименталдык тестти гана иштеп чыгууга болот деп жооп берди.

"Сиз буга чейин эле иштеп чыктыңыз беле?" Деп сурадым.

"Айла жок", - деп жооп берди Гюгенот.

Дагы орточо көз караштарды Роберт Майс кармаган. Сакалы ага Зигмунд Фрейдге окшош профессордун көрүнүшүн берди. Мэйс аялы Сюзанна менен бирге иштеп чыккан теория боюнча, "акылдуу жан" түрүндө кандайдыр бир материалдык эмес аң -сезим бар, адамдын мээсин Оздун сыйкырчысы сыяктуу башкара алат. Дал ушул түшүндүрмө, Мэйстин ою боюнча, бир эле убакта эки суроого жооп берет: мээден келген бир катар электрдик импульстар аң-сезим түрүндө кантип көрүнөт жана өлүмгө жакын окуялардын сыры эмнеде.

Мэйс, жок дегенде, анын ою боюнча, бул акылдуу жандыктын мээни башкаруу үчүн өз ара аракеттенүүчү нерселери жөнүндө кеңири айтып берди. Ал тургай, физикалык көз караштан алганда, бул акылдуу жандыктын табияты "өтө төмөн жыштыкта термелүүчү электромагниттик диполдордон түзүлгөн майда дифференциалдуу түзүлүш" деп гипотеза кылган. Менин теориямды кантип текшерүү керек деген суроомо, Мэйс лабораториялык шарттарда адамдын "энергетикалык талаасынын" тирүү нейрондорго тийгизген таасирин өлчөө мүмкүн экенин айтты. Анан баары жакшы болмок, бирок … көрүнүп тургандай, Мэйстин айтуусу боюнча, энергетикалык талаа бир дагы физик оңдой албаган нерсе.

Бардык айырмачылыктарына карабастан, Мэйс, Хюгенот жана башкалар окшош сценарийди карманышат: фактыларды гипотезалар менен байланыштырып, ааламда универсалдуу тартипти табууга аракет кылып, универсализмге болгон теорияларды коюшкан. Жана бул жерде, теорияларын далилдөө үчүн, NDEлер жардамга келет.

Эмне үчүн конференцияда салттуу илим таптакыр жактырылган жок? Диана Коркоран менен эртең мененки тамак учурунда мен андан эмне үчүн конференциянын катышуучуларынын бири да дүнүйөкор эмес окшойт деп сурадым?

"Убакыттын өтүшү менен, илимий изилдөөлөр көрсөткөндөй, биз бул этаптан өткөнбүз", - деп жооп берди ал. "Скептиктер дайыма болот, бирок биз аларды жаныбызга жолотпойбуз, анткени бизге скептиктер эмес, достук колдоо керек." Ал кошумчалады: "Биз макалаларды жарыялоого даярбыз, бирок каршылаштарыбыздан эмес".

"Алар, балким, бул жерде күтүлбөгөн деп ойлошкон" дедим.

"Жана бул чындык! - деп жооп берди Диана. - Бирок биз маселени тереңирээк изилдөөгө аракет кылып жатабыз. Эфирдик аң -сезимдин болушу мүмкүндүгү жөнүндөгү суроону изилдөө үчүн биз көп нерсени жасашыбыз керек », - деди ал. Коркорандын айтымында, көрүнүктүү окумуштуу бир жолу "эгер кимдир бирөө" мен баарын толук түшүндүрдүм "деген макала чыгарса, анда мындай эмгек рецензия жазууга да арзыбайт деп айткан. Муну айткандардын көбү бул маселени олуттуу изилдөөгө да аракет кылышкан жок ».

Бул кандайдыр бир деңгээлде жүйөлүү аргумент деп ойлойм. NDEди сындагандардын көбү көбүнчө жөн эле сынга алышпайт, бирок шылдыңдашат. Жана илимий түшүндүрмөлөр, канчалык ишенүүгө татыктуу болгонуна карабастан, акыркы эмес экени да чындык.

Бирок, конференцияда мен салттуу илимге карата этияттык менен эле эмес, ал жөнүндө көптөгөн туура эмес түшүнүктөргө да туш болдум. Конференция өтүп жаткан мейманкананын коридорунда мен Хюгенот менен тааныштым. Ага кайрылып, мен илимий теориялардын текшериле тургандыгын (башкача айтканда, текшериле турган), демек, фальсификацияланышы керектигин айттым (бул жерде биз Карл Поппер тарабынан сунушталган фальсификация принцибин айтабыз - болжол менен. Которуу.)

Башкача айтканда, теорияны эксперименттин жардамы менен жокко чыгаруу жолу болгондо гана илимий деп атоого болот. Мисалы, эгер манжаларымды ачсам жана колумда кармап турган чөйчөгүм коридор бою абада сүзүп баратканын көрсөм, анда бул факт тартылуу теориясын жокко чыгарат. Жана теория бул сыноодон өткөндө, ага болгон ишенимибиз өсөт.

Чындыгында, биздин кандайдыр бир теорияга болгон ишенимибиз абсолюттук эмес, ошондуктан илимпоздор сунушталган теория иштебей турган жагдайларды кылдаттык менен издешет. Ошентип мен Гюгеноттон ааламдын акылы бар деген гипотеза текшериле алабы деп сурадым?

Сүрөт
Сүрөт

Хюгенот чыны менен менин мисалыма кайтып, татаал амалга барды. Анын айтымында, чынынын коридор боюнча аба аркылуу жылмакай кыймылын "жыгуу" деп атоого болот. Бирок чыны кайда "түшөт", "түбү" кайда деп сурадым. Анан менин атаандашым төмөнкүдөй түшүндүрмө берди: келгиле, справканы өзгөртөлү, андан кийин "өйдө" менен "ылдый" жерлерди алмаштырат. Анан колумду чөйчөктү башына көтөрүп, теориясын сынап көрүүнү сунуштадым, Хюгенот катуу жана нервдүү түрдө күлүп жиберди.

Конференциянын үчүнчү күнү мен анын катышуучуларынан акылдын үнүн алууга аракет кылдым. Бул жерде жасалма илимден эң терс мистикага чейин эң адаттан тыш көрүнүштөрдүн бүт спектри сунушталган сыяктуу сезилди жана мунун баары сабатсыздыктын чоң бөлүгү менен коштолгон. Анан мен психиатр Митч Лестер менен тааныштым.

Лестер - узун бойлуу, кайраттуу жүздүү жана жагымдуу адептүү адам. Ал ар дайым маектешин угууга даяр. Митч Колорадо университетин жана Калифорния университетин, Ирвинди аяктаган. Ал мага дарыгер катары өлүмгө жакын окуялар жөнүндө күмөн санаарын айтты. Бирок, Лестер мектепте окуп жүргөндө, өзүнүн чоң атасы NDE жөнүндө айтып берген. Андан кийин, Митч пациенттери менен эле эмес, башка нерселерди башынан өткөргөн адамдар менен да сүйлөштү. "Адамдар бул жөнүндө өздөрү айта башташты", - деп кошумчалады ал.

Лестердин айтымында, ал клиникалык өлүм абалында эмес жана галлюциногендерди кабыл албаса да, өлүмгө жакын көрүнүшкө окшош нерсени башынан өткөргөн. Анан мен сурадым, ал өзү денеден бөлөк рухтун бар болушу мүмкүн деген суроого кантип жооп берет?

"Туруктуу рационалист катары мен [NDEдин бардык далилдерине] анча ишене бербейм. Бирок, жеке тажрыйбама таянып, бул чындык деп айта алам. Жалпысынан алганда, мен бул маселе боюнча дайыма өзүм менен талашып -тартышып турам ».

Бирок мен материалисттик түшүндүрмөнү жактагандар менен материалист эместердин ортосунда кандайдыр бир компромисс барбы? Лестердин ою боюнча, ага келүү кыйын. Көптөгөн материалисттик илимпоздор NDE темасы олуттуу илимий изилдөөгө татыктуу эмес деп ойлошот окшойт. Өз кезегинде, клиникалык өлүм абалында болгон жана NDEге туш болгондордун көбү илимий түшүндүрмөлөргө да кызыкдар эмес.

Ар дүйшөмбүдө эртең мененки тамакка, Лестердин айланасына кичинекей, бирок түрдүү адамдар тобу чогулуп, өлүмгө жакын көрүнүштөр боюнча ар кандай көз карашта болушкан. Физик, материал таануучу, сүрөтчү, илимдин кандидаты менен дин кызматкери жана хоспис кызматкери бар. Алар катаал илимий мамилени ачык акыл менен айкалыштыруу аркылуу NDE изилдөөлөрүн кантип өркүндөтүү керектигин талкуулашат. "Мен бул боштукту жоюунун жолу бар деп ойлойм" деди Лестер.

Биздин баарлашуубузда, кийинчерээк электрондук почталык кат алышууларда Лестер илим аркылуу тереңирээк изилдене турган бир нече багыттарды бөлүп көрсөткөн. Биринчиден, транс жана башка "трансценденталдык" абалдагы адамдардын мээсин сканерлесе болот; бул жерде өзгөчө кызыкчылык табияттан тышкаркы күчтөргө ээ болгондор (мисалы, шамандар).

Экинчиден, NDE учурунда пайда болгон эскерүүлөрдүн табиятын изилдеп, алардын кадимки эскерүүлөрдөн айырмасын табууга болот. (Лестер учурда бул боюнча иштеп жатат). Үчүнчүдөн, кээ бир адамдардын электромагниттик талаага сезгич жана электрондук түзүлүштөргө тоскоолдук кылышы мүмкүн деген ырастоолорун эксперименталдык түрдө тастыктоо же жокко чыгаруу мүмкүн болмок. Жана, акырында, Мичиган университетинин окумуштуулары тарабынан келемиштерде ачылган ЭЭГдеги "өлүү жарылуусу" феноменин олуттуу иликтөө мүмкүн болмок. Жалпысынан алганда, окумуштуулардын эмгеги көп.

Лестердин айтымында, кааласаң да, каалабасаң да, NDE алар менен беттешкен адамдардын жашоосундагы маанилүү окуяны билдирет. "NDEлер адамдын өнүгүүсүнө ар кандай деңгээлде салым кошот: психологиялык, эмоционалдык жана балким физиологиялык", - дейт Лестер.

Изилдөөлөр акыры NDE мээнин иштешинин белгиси экенин далилдесе дагы (жана бул пикирди көпчүлүк окумуштуулар бөлүшөт), бул феноменди изилдөөнү улантуу керек, анткени ал бизге эң табышмактуу суроолордун бирине жооп берүүгө жардам берет. илимдин суроолору - "Аң -сезим деген эмне".

Мурда жашоо менен өлүмдүн ортосунда чек ара бар деп ойлошчу. Бирок, азыр бул чек ара бүдөмүк болуп калды окшойт. Сэм Парния "Өлүм жана аң -сезим" деген аталыштагы акыркы макалада, бир илимий изилдөөгө макул болгон, бирок, кеңири тараган ишенимге карама -каршы, мээдеги патологиялык өзгөрүүлөрдүн себеби узакка кычкылтек жетишсиздиги эмес.

Көрсө, мээ клеткалары кайтып келүү чекити өтпөй туруп дагы бир нече саат бою резервде калат (айрыкча дене температурасы кыйла төмөндөп кетет). Бул адамдар калың кар астында же муздак сууда көп сааттан кийин "тирилген" учурларды түшүндүрөт. Мээ клеткаларына кычкылтек же башка химикаттар менен каныккан кандын капысынан агып келиши денеге көбүрөөк зыян келтириши мүмкүн. Бул татаалдашуу "postresuscitation синдрому" деп аталат, бирок медициналык реанимациянын инновациялык технологиялары соккуну жумшартып, өлгөн деп эсептелген бейтапты тирилте алат.

Кээ бир адамдар үчүн, өлүмгө жакын окуялар мээнин өлүмүнөн кийин рух денеден көз карандысыз жашай ала тургандыгынын дагы бир далили. Бирок, материалисттик мамиленин жактоочулары башкача ойлошот: жан "эч жакка кетпейт" - ал видеопроектор өчүрүлгөндөн кийин экранда видео сүрөтү сыяктуу жок болуп кетет. Көрсө, жан менен аң -сезим - бул адамдын нерв системасында болуп жаткан физикалык -химиялык процесстердин жардамы менен кандайдыр бир жол менен байланышкан мээнин экстремалдык абалы.

Бирок бул милдеттүү түрдө кандайча ишке ашат? Бул суроо аң -сезимди изилдөө үчүн абдан маанилүү. Мичиган университетинде (биз жогоруда жазганбыз) келемиштер боюнча жүргүзүлгөн эксперименттердин катышуучуларынын бири Джордж А. Машур материалисттик лагерге таандык. Анын ою боюнча, дени сак адамдын мээсинин аң -сезимдин пайда болуу механизмин түшүндүрүү кыйын; Өлгөнгө жакын турган бузулган мээнин NDE сыяктуу жаркыраган "табияттан тыш көрүнүштөрдү" кантип пайда кылаарын түшүндүрүү андан да кыйын. "Баары бир, өлүмгө жакын окуялардын илимий түшүндүрмөсү барбы? Бул аң -сезимди изилдөө үчүн абдан маанилүү суроо”, - деди Жорж мага.

Эгерде нейрон активдүүлүгү өлүп бараткан адамдын мээсинде пайда болорун тастыктоо мүмкүн болсо (Машур жана анын кесиптештери келемиштердин ЭЭГинде байкагандай эле), анда NDE табиятын жарыкка чыгарууга болот жана Ошондуктан, аң -сезим деген эмне деген суроого нейробиология көз карашынан мамиле кылуу. Бирок адам эксперименталдык келемиш эмес.

Машурдун айтымында, жүрөк токтоп калгандан кийин клиникалык өлүм учурунда NDEге кабылган адамдар жөнүндө жетиштүү маалымат чогултуу мүмкүн эмес жана бул жөнүндө айтууга даяр. Келемиштер боюнча эксперименттер, Машур улантат, жок эле дегенде, өлүмгө жакын тажрыйбалар феноменин түшүндүрүү үчүн, "мээ менен аң-сезимдин байланышын этибарга албоо керек" деп айт.

Аң -сезим кантип пайда болот? Бул суроо XXI кылымдын эң негизги суроолорунун бири болуп калышы мүмкүн, качан адам татаалдыгы менен адамдын мээсине окшош машиналарды жасай баштайт. Бул машиналар аң -сезимдүү болобу? А эгер ооба болсо, муну кантип аныктаса болот? Аң -сезим адам үчүн машинага баалуу болуп калабы? Адамзат үчүн бул кадамдын глобалдык кесепеттери кандай? Бул суроолорго кайсы "курулуш материалы" аң -сезими калыптанганын билгенден кийин гана жооп бере алабыз.

Сүрөт
Сүрөт

Акырында, өлүмгө жакын тажрыйбалар феноменин кылдат изилдөөнүн зарылдыгы жок дегенде бул кубулуштун материалисттик эмес түшүндүрмөлөрүн толугу менен жокко чыгаруу болуп саналат. Өлгөндөн кийинки жашоого ишенген адам дагы деле көз карашын өзгөртпөйт.

Кантсе да, көптөгөн илимий ишенимдер жокко эсе болгонуна карабастан, адамдар карманышат (глобалдык жылуулук жөнүндө ойлон). Бирок илим төмөнкүдөй жол менен гана өнүгөт: адегенде өзүнүн чектерин тааныйт, анан акырындык менен аларды ажыратат. Биз аларды жокко чыгаруу үчүн кылдаттык менен иш жүргүзүлмөйүнчө, NDE жөнүндөгү илимий эмес ойлорго шылдыңдоого негиз жок.

Ошентип, эксперименттер жүргүзүлдү дейли, биз өлүмгө жакын окуялардын себептеринин кеңири, так илимий жана материалисттик түшүндүрмөсүн алдык. Бул периштелердин жана каза болгон туугандардын аяндары жөнүндө адамдардын бардык күбөлүктөрү жөн эле жомок, көңүл бурууга татыксыз дегенди билдиреби?

Менимче жок. Конференцияда көргөн нерселерим, мен көргөн нерселердин адаттан тыштыгына карабастан, мени NDE изилдөөсү ынанган материалисттер үчүн да пайдалуу болушу мүмкүн экенине ынандырды, анткени бул сырдуу кубулуш адамдын реалдуулукту кабыл алуу механизмдерин түшүнүүгө жардам берет жана эң негизгиси, адамдын маңызы жөнүндөгү суроого жооп бергенде, клиникалык өлүмгө дуушар болгон адамдардын далилдөөчү ролу.

Баса, Сюзан Блэкмор, ал абдан ишенчээк болсо да, менин пикириме кошулду. Электрондук почтасынын аягында ал NDEди чечмелөөдө бир жактуу мамиле кылгандарды сынга алды, башкача айтканда, ошол эле учурда NDEди мактагандарды сынга алып, аларды "эң чыныгы жана руханий тажрыйба" деп атады жана аны кемсинткендер, Мунун баарын "жөн гана галлюцинация" деп аташат.

Менимче, клиникалык өлүм учурунда адамдын өлүмгө жакын окуялары таң калыштуу жана сырдуу көрүнүш. Бул жашоо образын түп тамырынан бери өзгөртүп, адамдын табиятына жарык чачып, бизди өмүр менен өлүм суроосуна жоопко жакындата алат.

Сунушталууда: