Өлүм деп атоо

Мазмуну:

Video: Өлүм деп атоо

Video: Өлүм деп атоо
Video: "Джульбарс" СИЛЬНЫЙ ВОЕННЫЙ ФИЛЬМ! НА РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЯХ! Фильмы hd, 2020 2024, Март
Өлүм деп атоо
Өлүм деп атоо
Anonim

Ар бир макулуктун, анын ичинде адамдын өзүн-өзү сактоо инстинкти бар. Бирок, кээде бул инстинкт иштебей, тирүү жандык өлүмгө умтулган учурлар болот …

Сүрөт
Сүрөт

Вертер синдрому, же тууроодон өлүм

18 -кылымдын аягында Гетенин "Жаш Вертердин азаптары" аттуу сентименталдык романы чыккандан кийин, башкы каарманды туурап, сүйүү фронтунда фиаско кабылган көптөгөн жаштар өздөрүн башына атып өлтүрүшкөн. Бестселлер болуп көрбөгөндөй ийгиликке жетишти - жаштар Вертердей кийинип, өзүн Вертердей алып жүрүштү жана Вертердей сүйлөштү. Чейрек кылым өткөндөн кийин, армиясында чексиз жанкечтилердин камын ойлогон Наполеон Бонапарт, атүгүл бул романды окууга тыюу салган.

Гетенин замандаштарынын көбү жазуучу жаштыкка каргашалуу ойду киргизип, кечирилгис ката кетирди деп чын дилинен ишенишкен. Вертерди туурап өзүн өзү өлтүрүүнүн туу чокусу 19 -кылымдын башында гана бүткөн. Бирок кийинки жылдары өзүн өзү өлтүрүү модасы кайра кайра башталды. Буга атактуулардын биринин өз ыктыяры менен каза болгондугу себеп болгон жана аларды кийинки дүйнөгө ээрчигиси келген күйөрмандары да кумир сыяктуу жашоо менен эсептешүү ыкмасын колдонушкан.

Ошол кездеги Россиядагы тууроо толкуну Н. М. Карамзин "Байкуш Лиза". Башкы каарман бактысыз сүйүүдөн азап чегип, өз жанын алат. Ал өзүн көлмөгө таштайт. Бул кайгылуу окуянын ордун жазуучу так көрсөткөндүктөн - Москва облусундагы Симонов монастырынын жанындагы Лисин көлмөсү - бүт окуя чыныгы деп кабыл алынган. Бул Лисиндин көлмөсү, сүйүүдөн көңүлү калган кыздардын баары чөгүп кетүү үчүн келген салттуу жайга айланган. Көп өтпөй көлмөнүн аты Лизиндин көлмөсү деп аталып, аны курчап турган дарактардын кабыгы өзүн өзү өлтүрүүгө күч таппаган, бирок бул муктаждыгын эпистолярдык жол менен түшүнгөн, бактысыз сүйгөндөрдүн жазуулары менен кесилген.

Терс маалымат

Белгилүү болгондой, Вертер феномени кийинки жылдары кайталанган, бирок жаңы вариацияларда. Көптөгөн жаш америкалык кыздар, Мэрилин Монро үлгүсү боюнча, уйку дарысын ат дозасын ичип, өз жанын кыюуга аракет кылышкан. Алар буркандардын гана эмес, жөнөкөй адамдардын да өз жанын кыйганын көчүрүшкөн. Мисал - 20 -кылымдын башында Европага жайылган уксус кислотасын ичүү аркылуу өзүн өзү өлтүрүүнүн өтө оор ыкмаларынын чыныгы эпидемиясы. Илимпоздор имитациялык суициддер көбүнчө психологиялык туруксуздук менен, топтук конформизмге жакын жаштар жана кыздар арасында көп кездешет деп эсептешет.

Бул көрүнүш 20 -кылымдын экинчи жарымында америкалык социолог Д. Филлипс тарабынан деталдуу түрдө изилденген. Ал өзүн -өзү өлтүрүү учурларын телеканалдарда жана прессада кеңири чагылдыруу жарнак катары кызмат кыларын, андан кийин суициддердин жыштыгы кыйла көбөйөрүн аныктады. Анын үстүнө, өлүмгө алып келген кырсыктардын саны да көбөйүүдө, бул башында таптакыр түшүнүксүз болгон. Өзүн өзү өлтүрүү менен өлүмдүн ортосунда кандай жалпылык болушу мүмкүн окшойт, мисалы, жол кырсыгында?

Сүрөт
Сүрөт

Д. Филипс өзүн-өзү өлтүрүү фактысынын өзү эле адамдардын аң-сезимине таасир этпестигин, ал тууралуу масштабдуу билдирүүлөр катары аныктады. Кырсыктар жана кырсыктар туруктуу туруктуулук менен бүткөн суициддердин эпизоддору калкка белгилүү болгон аймактарда болгон. Окумуштуу жыйынтыктады: колдорго коюлган учурлар жөнүндө обсессивдүү пресс -репортаждар жашоого жок дегенде кичине нааразы болгондорду тууроо үчүн аң -сезимсиз каалоону пайда кылат. D. Филипс адам аң-сезимсиз түрдө өлүмгө умтулганда кырсыктар да өзүн-өзү жок кылуунун белгилүү бир түрү деген жыйынтыкка келген.

Ал кырсыкка кабылуунун же учак кырсыгынан каза болуунун эң чоң коркунучу кабар келгенден үч -төрт күндөн кийин пайда болорун аныктады. Болжол менен жети күндөн кийин ушундай кырсыктардын коркунучу кайра жаралат. Жана он күндөн кийин гана Вертер синдрому күчүн жоготот.

Демократиялык мамлекетте басма сөзгө суицид жөнүндө билдирүүгө тыюу салуу мүмкүн болбогондуктан, психологдор мындай ар бир жаңылыктан кийин жүрүм -турумуңузга өзгөчө этият болууну сунушташат. Коркунучтуу күндөрдө, унутулмайынча, унаа айдап баратканда этият болуу керек, аба саякаттан алыс болуу, тобокелдүү саякаттан жана экстремалдык спорттон алыс болуу керек. Такыр эле гезит окубай, телевизор көрбөй, сыртка чыкпай үйдө калуу идеалдуу болмок, бирок азыркы шарттарда бул дээрлик мүмкүн эмес.

Өзүн өзү жок кылуу программасы

Психологдор мындай программа ар бир жандыкка мүнөздүү деп эсептешет. Биринчи жолу муну психоанализдин атасы Зигмунд Фрейд айтып, муну бара -бара аракеттенүүчү тенденцияны "өлүм инстинкт" деп атады. Жаныбарларда бир түрдүн индивиддеринин санынын кескин көбөйүшү тамактын жетишсиздигинен улам бүтүндөй жамааттын өлүмүнө коркунуч туудурганда күйгүзүлөт. Бул дельфиндердин өздөрүн жээкке ыргытып, миңдеген адамдар сууга ыргытып жиберген массалык суициддерин түшүндүргөн "өлүмдүн чакырыгы" деп эсептелет. Мындай "өлүм чакырыгы" түрдүн жашоосун сактап калуу үчүн отордон чыгып кеткен физикалык кемчиликтери бар адамдарда да бар. Көбүнчө бул адамдарга да тиешелүү.

Сүрөт
Сүрөт

Бул учурда, өзүн-өзү жок кылуу программасын климаттык аномалиялар, экологиялык бузулуулар, социалдык жана жеке баш аламандыктар, ошондой эле өлүмдү романтикалаштырган жана тосуп алган ар кандай четтөөчү окуулар жана секталар ишке ашырышы мүмкүн. Акыркылардын мисалы, 1978 -жылдын 18 -ноябрында "Улуттар храмы" сектанын мүчөлөрүнүн массалык түрдө өз жанын кыюусу болуп саналат, ошол кезде Гайана токойлорунда дээрлик 1000 адам өз жанын кыйган, анын ичинде 270 бала, муну өз ыктыяры менен кылышкан эмес. Буга бул болуп көрбөгөндөй массалык өз жанын кыюуну демилгелеген лидери Жим Джонско ишеними бар бул "коммунанын" мүчөлөрүнүн диний фанатизми себеп болгон.

Камкордукту романтизациялоо

Өткөн жылдары биздин өлкөдө өлүм темасына тыюу салынган, анткени акырет идеяларын кабыл албаган коммунисттик адеп -ахлак өлүм үчүн жашоо үчүн күрөштө жоготуу деп эсептеген - ал тургай, абдан карып калган жана чарчаган адам өлсө да. Кийинки жылдарда өлүм темасы боюнча табону алып салуу жана ал жөнүндө дискурс менен маятник карама -каршы тарапка чайпалды. Адамдар өлүм темасына жана анын артында эмне жатканына кызыгып гана тим болбостон, сөөк коюу символикасын кооздоо жана көңүл ачуу каражаты катары активдүү колдоно башташты. Ал бүгүн дагы эле бардык жерде: көптөгөн кулондарда, шакектерде, баш кийимдерде, футболкаларда жана бандандарда, сөөктөрдүн татуировкаларында жана "Джолли Роджерде"

жана таптакыр биздики эмес, "күлкүлүү" скелеттердин карнавалдык костюмдары менен Селтик Хэллоуин. Бул мода жаш муундарды аяган жок - балдарды "Скелет жоокерлери" мультфильми же балдардын йогурту "Скелеттер" сыяктуу коркунучтуу окуялар кызыктырат. Мунун баарынын өзгөчө натыйжасы - өлүмдү сыйынууга көтөргөн расмий эмес жаштар топторунун пайда болушу. Готтор жана готика стили - бул өлүмдү романтикалаштырган субкультура. Аталышына карабастан, бул орто кылымдагы герман уруусуна же европалык соборлордун архитектурасына эч кандай тиешеси жок. Некрофилдик тенденциялар жана готтордун реалдуулукту караңгы, капалуу, депрессиялык түшүнүгү айлана -чөйрөгө, кийимге жана макияжга эле эмес, өздөрүнө да жайылууда - буга чейин канчалаган жаштар бул идеологияга ууланып, өз жанын кыйышкан …

Бардык кыйынчылык-акыркы жылдары адамдар сезимтал болуп калышты жана өзүн-өзү жок кылуу программасы модадан же үгүттөн гана эмес, тагдырдын кичине соккуларынан да активдешти. Бирок, мындай программа таптакыр жок болгон учурлар болгон. Улуу Ата Мекендик согуштун учурун эстеп көрөлү, анда өзүн өзү өлтүрүү учурлары сейрек кездешчү. Анын үстүнө ачарчылыкка жана дары -дармектердин жоктугуна карабастан, согуш учурунда адамдар көп оорушкан эмес. Аскердик врачтар бир нече күн бою окопто жаткан аскерлер ашказан жарасынан жана согушка чейинки мезгилден бери жабыр тарткан башка өнөкөт оорулардан өзүн-өзү айыктырганда, аман калуунун таң калыштуу учурларын белгилешти.

Бүгүнкү күндө туруктуу стресстин даярдыгы жана физикалык активдүүлүк, бардык коркунучтарга карабастан, денеде эндорфиндердин - тирүүлүктү жогорулатуучу жана терс тажрыйбаларды жумшартуучу заттардын бөлүнүп чыгышына себеп болору бекем аныкталган. Демек, согуштун жана чоң курулуштун татаал романтикасынан ажыраган жаштардын, аталары жана өзгөчө чоң аталары сыяктуу, көрүстөн темасы менен боёлгон психикасын басаңдатуучу идеялары бар экени түшүнүктүү.

Талаптын жоктугунан жана бекерчиликтен улам, көптөгөн кары адамдар да пенсияга чыккандан кийин көп жашашпайт. Физикалык жана психикалык активдүүлүктүн жоктугу менен мажбурлап бош туруу аларды ар кандай, көбүнчө ички себептерден эрте өлүмгө алып барат. Демек, кандай гана чыгарма болбосун "өлүмдүн чакырыгына" каршы жалгыз коргонуу болуп саналат.

Сунушталууда: