Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика

Video: Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика

Video: Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика
Video: АЗЫР ГАНА БОЛДУ ВИДЕОНУ ТЕЗИРЕЕК ТАРКАТЫҢ 2024, Март
Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика
Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика
Anonim
Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика - сыйкырчы, бакшы
Бакшылар менен сыйкырчылардын өлүмүнүн тегерегиндеги мистика - сыйкырчы, бакшы
Image
Image

Уламыштар ушуну айтат бакшылар жана сыйкырчылар жана өлгөндөн кийин алар көбүнчө эс алышпайт жана тирүүлөр дүйнөсүнө кайтып келе алышат.

Балким, мындай окуялар бири -бирине таң калыштуу окшош болгон ар кандай элдердин жомокторунда чагылдырылгандыктан, чындыгында болгон.

Гоголь өзүнүн "Дыканканын жанындагы фермада кечтерин" өзүнүн фантазиясынын жардамы менен гана эмес, кээде адам кейпин кийип алчу башка дүйнө күчтөрүнүн ырымчыл коркуу сезимине толгон эски украин фольклорунун негизинде жараткан.

Жазуучунун эң белгилүү окуяларынын бири - Вий. Биз бала кезибизде азаптуу студент Хому Брутту жок кылуу үчүн маркумдун табыттан кантип көтөрүлгөнүн окуганда үрөйүбүздү учурган жокпуз!

Эсимде, бизде бала кезде ушундай оюн болгон, албетте, ошол эле "Вийге" негизделген. Бир нече балдар чогулду, кимдир бирөө (көбүнчө кыздар) керебеттин үстүндө кыймылсыз жатты, калгандары тегеректе туруп, "маркумдун" кутумунун үстүнөн катуу үн менен: "Панночка жуунду … Ким көмөт?" "Шайтандар көмүлсүн!" бирөө кыйкырды. Анан "маркум тирилди", тез эле төшөктөн секирип, оюнчуларды чочутуп жиберди. Мунун баары көңүл ачуу үчүн болгону менен, оюндун атмосферасы кандайдыр бир деңгээлде акылга сыйбаган, көңүл ачууга ыңгайлуу эмес көрүндү.

Ал арада орус фольклористи А. Н. Афанасьев дин кызматчысынын уулу жөнүндөгү элдик жомокту айтып берет, ал кокусунан падыша бакшы кызынын башын чечип, кайра кийип алганын көргөн. Бала көргөндөрүн баарына айтып берди жана принцесса көп өтпөй белгисиз оорудан каза болуп калды, ал өлөр алдында дин кызматчы табыттын үстүндө псалорду окуп берүүсүн буйруду.

Андан тышкары, сюжет так Гоголдогудай эле уланат: окурман өзүн тегеректеп сүрөттөйт, өлүк табыттан түн ортосунда көтөрүлөт ж. Ырас, балага мындай кырдаалда өзүн алып жүрүүнү үйрөткөн бир кемпирдин аркасы менен баары жакшы бүтөт. Принцесса табытта оодарылган абалда табылган жана көкүрөгүнө аспен казыгы урулган (кара сыйкырчылар менен жасалышы керек).

Ушундай эле эпизодду чех жазуучусу Бозена Немкованын "Жомоктордун алтын китебинен" тапса болот.

Падыша менен ханышанын балдары болгон эмес. Үмүтү үзүлүп, шайтанга жардам сурап кайрылышкан. Кызы Людмила төрөлгөн. 17 жашында ал күтүлбөгөн жерден каза болуп, көмүрдөй кара болуп калган. Табытка аскерлердин күзөтчүсү коюлган, бирок ар бир түнү күзөтчүнүн тытылган абалда табылган.

Бир гана койчунун уулу Богумил белгисиз аксакалдын кеңеши боюнча сыйкырдуу чөйрө менен ырым кылган бакшы-ханбийкени жеңе алды. Гоголдун шамдары сыяктуу бул жерде шамдар өчөт, ар кандай жиндер табытты айланып чуркашат, маркум тирилет жана мунун баары туура үч түнгө созулат. Бирок аягы жакшы: Богумил Людмилага үйлөнөт, ал өлгөн эмес, жөн эле ага жин кирип кеткен.

Эмне үчүн бул салтта ар кандай вариациялар менен берилген кандайдыр бир чындык бар деп ойлобойсуз? Качандыр бир убакта, бир жаш же өспүрүм (балким руханий мекемеде окуп жаткан) кокусунан сыйкырчылык менен алектенген жогорку даражалуу кишинин (айым, ханбийке) кызынын сырын билип калып, кандайдыр бир жол менен анын физикалык өлүмүнүн себеби.

Андан ары - өлгөндөн кийин өч алуу аракети: ал аны кара магиянын ыкмалары менен кыйноого аракет кылат, ал алгачкы рухий билимге ээ же кимдир бирөө тарабынан үйрөтүлгөн, ак сыйкырды колдонот.

Өчүрүлгөн шамдар жана үрөй учурарлык көрүнүштөрдү биоэнергетика мыйзамдарынын жардамы менен түшүндүрүүгө болот - сыйкырчы астралдык жана кара астралдык жактардын радиациясын өзүнүн максаттары үчүн колдонот. Ошентип, баян эч кандай логикадан куру эмес. Бирок каармандын чынында кандай аягы күткөнү белгисиз.

Бирок фантастика - бул фантастика, ошондой эле башка дүйнөдөн "кайтуунун" чыныгы мисалдары бар. Ошентип, 1898 -жылы Тула провинциясынын Зарошчи айылынан келген мугалимге кызыктай окуя болгон. Мугалим ооруп калды, дарыгерлер ага жардам бере алышкан жок.

Ал өзүн абдан агартылган адам деп эсептегенине карабастан, биздин каарман ошентсе да коңшу Протасово айылында жашаган дарыгерге кайрылууну чечти. Ал бейтаптын арызын уккандан кийин, ага эки кап кургатылган чөптү жана кандайдыр бир дарысы бар бөтөлкөнү сунуп, ал тургай акчасын да алган эмес.

Кайтып келе жатып мугалим кошунасы менен жолугуп, ага дарыгерге барганы тууралуу айтып берди. Ал киши таң кала карап, өзүн кайчылаш карады: "Көрүстөнгө аны көрүш үчүн бардың беле, же эмнени эстеш үчүн?" "Кантип? - маектеш таң калып калды. - Мен анын үйүндө болчумун! «Эмнеге, ал бир жума мурун каза болгон! Мен аны чиркөөнүн короосуна кантип алып барышканын өзүм көрдүм …”.

Дыйканга ишенбей, мугалим ар кандай учурда кайра кайтып келүүнү чечти. Бирок, ал бир нече саат мурун болгон алачык, отургузулган болуп чыкты. Бул жерде эч ким жашаган эмес окшойт. Дарыгердин кошуналары анын өлгөнүн тастыкташты. Бирок эгер мугалимге галлюцинация келген болсо, анда баштыктар жана "дары" бөтөлкөсү кайдан келген?

Славян элдеринде эгер сыйкырчы же вампир өлгөндөн кийин, анын үй -бүлөсүнөн кимдир бирөө анын атын атаса, ал өз үйүнө кайтып келет деген ишеним бар болчу. Бул ишеним Алексей Толстойдун "Гульдун үй -бүлөсү" повестинин негизин түзгөн, анын негизинде 1990 -жылы заманбап реалдуулук менен көркөм тасма коюлган.

Image
Image

Бирок фантастика башка, ал эми чындык башка. Атактуу паранормалдуу изилдөөчү Алексей Прийма чындыгында болуп жатат деген коркунучтуу ишти мына ушундай сүрөттөйт.

Бул бир нече ондогон жылдар мурун Киров районунун Садыганово айылында болгон. Ал жерде бир үй -бүлө жашаган, анын башчысы сыйкырчы катары белгилүү болгон. Ал өлгөндө, күтүлгөндөй эле, көмүлүп, эскерилди. Ал эми бир нече күндөн кийин, так түн ортосунда, үйдүн бардык кулпулары өзүнөн өзү ачылып, өлгөн киши сары мом бети жана көздөрү ысык чоктой жаркырап кирип кеткен. Сыртынан караганда, ал абдан реалдуу адамдай көрүндү.

Аялдар менен балдар чырылдашты, ал эми өлгөн киши тик туруп, түз карап, чыгууга бет алды. Анын артындагы кулпулар менен болттор кайра жабылды.

Эртеси күнү кечинде сыйкырчы кайра пайда болуп, үйдү ары -бери басып, ошондон бери ар түнү кайтып келет.

Үйдө беш киши болгон: эки аял, бир эркек жана эки бала. Жана алар мындай кырдаалда өзүн кызыктай алып жүрүштү. Бүт үй -бүлө коркуп титиреп, үйдөн чыккандын же жок дегенде жардам суроонун ордуна, мештин үстүнө чыгып, тар чөйрөдө тиги дүйнөдөн келген бирөөнүн келишин күтүштү.

Бул көп түн катары менен уланды. Колхоздун башкармасы үй -бүлөгө жаңы турак жай бергенде гана баары токтоп, эски кепеге тактайлар орнотулган.

Сунушталууда: